تراویح جمع ترویحه به معنى یکبار استراحت کردن است، مانند تسلیمه که به معنى یکبار سلام دادن است. نماز جماعت شبهاى رمضان به خاطر این تراویح نامیده شده که در آغاز که براى خواندن آن نماز جمع شدند، در بین هر دو سلام (بعد از چهار رکعت) کمى استراحت مى‏کردند و این شیوه همچنان ادامه دارد.[1]
خداوند متعال در وصف بندگان مؤمنش مى‏فرماید: تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ.[2] «پهلوهایشان از بسترها در دل شب دور مى‏شود (و بپا مى‏خیزند و رو به درگاه خدا مى آورند) و پروردگار خود را با بیم و امید مى‏خوانند، و از آنچه به آنان روزى داده‏ایم انفاق مى‏کنند».

پیامبر (ص) فرمود: «من قام رمضان ایماناً واحتساباً غفرله ماتقدم من ذنبه».[3] «کسى که شبهاى رمضان از روى ایمان و یقین و طلب اجر از خدا قیام کند، تمام گناهان گذشته‏اش بخشیده مى‏شوند».

«ایماناً». یعنى اعتقاد و یقین داشتن به پاداش موعود خداوند. «احتساباً». یعنى فقط خواستار اجر و پاداش از خداوند بودن.[4]

همچنین فرمود: «صلاة اللّیل مثنى مثنى، فإذا خشى أحدکم الصبح صلّى رکعة واحدة توتر له ما قد صلّى».[5]

«نماز شب دو رکعت دو رکعت خوانده مى‏شود. هرگاه یکى از شما از طلوع فجر صادق بیم داشت و شک کرد، یک رکعت بخواند تا به وسیله آن آنچه خوانده وتر بشوند».

روش پیامبر (ص) این بود که یارانش را به شب زنده‏دارى در رمضان و غیر رمضان تشویق مى‏کرد.

بقیه در ادامه مطلب

در فصل‌های خیر، توجه و روی آوری به خیر افزایش می‌یابد، نفس فعال می‌شود، خوابیده بیدار و غافل آگاه می‌شود و مسلمانان به صورت انفرادی و جمعی برای بذل و بخشش مسابقه می‌دهند و در سخاوت‌گری با هم‌دیگر مسابقه می‌دهند.
خداوند می‌فرماید: « یُسْقَوْنَ مِنْ رَحِیقٍ مَخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْکٌ وَفِی ذَلِکَ فَلْیَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ » (المطففین: 25-26) ترجمه: «به آنان از شراب زلال و خالص داده می‌شود که دست‌نخورده و سربسته است مهر و دربند آن از مشک است. مسابقه دهندگان باید برای به دست‌ آوردن چنین شراب و سایر نعمت‌های دیگر بهشت با هم‌دیگر مسابقه بدهند و بر یک‌دیگر پیشی بگیرند.»
این پیام کوتاه و مختصری است که هم اینک آن را فراروی شما قرار می‌دهیم به امید آن‌که خداوند همه‌ی ما را توفیق عنایت کند تا از این ماه مبارک و پربرکت حسن استفاده را نموده و بهشت جاویدان و رضوان باری تعالی را فرا چنگ آوریم.
اینک مسلمان بداند که چگونه رمضان را آن‌طور که شایسته و زیبنده رمضان است غنیمت بشمارد همان‌سان که شایسته است هر لحظه‌ی آن را با انجام طاعت و عبادت که باعث تقرب و نزدیکی باری تعالی می‌شود غنیمت دانسته و با امید دست یافتن به پاداش و ثواب اخروی به انجام آن مبادرت ورزد.
در مورد ارزش یک روز از عمرابن عبدالعزیز نقل است که فرمود: «شب و روز در مورد تو عمل می‌کنند و حرکت در آن دو جاری است تو نیز در آن دو عمل کن و لحظه‌ای از آن را بدون انجام کار خیری رها مکن.»
ابن مسعود می‌گوید: «هیچ‌گاه اندازه‌ی‌ پشیمانی‌ام بر روزی که خورشید غروب کرد و عمرم کوتاه و کم شد و عملم در آن افزایش نیافت بر روزی دیگر قابل مقایسه نیست.»

بقیه در ادامه مطلب

استاد ابوالحسن ندوی در این مورد می‌گوید:
شاید این سؤال به ذهن خطور کند که چرا خداوند رمضان را ماه روزه قرار داده است؟ و چه مناسبتی بین ماه رمضان و روزه است؟ در پاسخ باید گفت که این امر شاید بدین خاطر باشد که ماه رمضان ماه نزول قرآن است.[1] نیز ماه ذکر، عبادت، تسبیح، تهلیل، تلاوت، تراویح و انفاق و نیکی‌ها است. روزه فریضه‌ای است که علاوه بر فواید جسمی و روحی و نتایج مادی و معنوی؛ فرد و جامعه‌ی انسانی را به صفات خداوند(ج) و عالم ملکوت نزدیک می‌سازد.

استاد ابوالحسن ندوی در این مورد می‌گوید:خداوند روزه را در ماه رمضان قرار داده و آن دو را قرین هم ساخته است و این خود پیوند دو ستاره‌ی درخشان و به‌هم رسیدن دو سعادت دنیوی و اخروی در حکمت تشریع روزه است. چرا که ماه رمضان، ماهی است که قرآن کریم در آن نازل شده است؛ پس ماه رمضان مطلع صبح صادق در شب تاریک انسانیت است. همان‌طوری که آغاز روزه گرفتن در هر روز مقارن است با طلوع صبح صادق. پس این ماه با توجه به سعادت و برکت و رحمتی که خداوند به آن اختصاص داده و با توجه به ارتباط روحی محکمی که بین آن و بین دل‌های سلیم وجود دارد، شایسته است که روزهایش روزه گرفته شوند و در شب‌هایش شب‌زنده‌داری شود.[2]

بقیه در ادامه مطلب

ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن و رحمت الهی فرا رسیده است. ماهی که خداوند متعال همچون فرصتی گرانبها در اختیار مسلمانان قرار داده است تا برای خودسازی و رهایی از پلشتی‌ها و پلیدی‌ها از آن ‌‌نهایت استفاده را ببرند. لذا برای همفکری با شما برادران و خواهران مؤمن روزه‌دار در جهت استفاده‌ی هرچه بهتر و بیشتر از این ماه عظیم و مبارک برنامه‌های زیر در چند محور پیشنهاد می‌گردد، با این امید که مورد قبول و استفاده‌ی عزیزان قرار گیرد. 

پیشنهاد می‌شود برای هرچه پربارتر شدن ایام روزه‌داری شما خواهر و برادر گرامی در ماه مبارک رمضان از الگوی عبادتی و اعمال صالح فردی زیر استفاده به عمل آورید: 

محور قرآن: 

زیر محور ۱: تلاوت روزانه، حداقل یک ساعت قرآن با تدبر در معنا و مفهوم آیات تلاوت شده

زیر محور ۲: حفظ آیات اخلاقی حداقل از ۵ موضع جداگانه (اسراء، مؤمنون، فرقان، حجرات و معارج) و حفظ یا مرور حفظ کل جزء‌های تبارک و عمّ

بقیه در ادامه مطلب

رمضان مثل ماه هاي ديگر سال نيست؛ بلکه نسيم خدايي و جرعه ايماني است، کسي که رمضان را دريافت و آمرزيده نشد، زيان کرده و خوار شده است؛ به اين خاطر بود که صحابه رضي الله عنهم اين دعا را زياد تکرار مي کردند: پروردگارا ما را به رمضان برسان.
برادر گرامي! برخي توصيه هاي رمضاني را براي تو، خانواده ات و هرکسي که مسؤوليت آن به عهده توست؛ پيشکش مي کنم؛ به ذهنت بسپار که اين ها کم اند و از تلاش بيشتر خود را محروم نساز.
1) مشغوليت زندگي را کم نما و اگر چاره نداشتي، تمام امور ضروري را در اول رمضان انجام بده و برخي امور غير ضروري و غير عاجل را به بعد از رمضان واگذار کن.
2) از مظاهر راحت طلبي و خوشگذراني و از خواب زياد که فضايي عبادت رمضاني را فاسد مي کند، دوري گزين! لذا کانال هاي ... و ....و .... را نگاه نکن و روزنامه و مجله ها را زياد مخوان.
3) محيط خانه و محل کار را مناسب با رمضان آماده ساز! ( قرآنکريم، مسواک، کتابي در مورد زهد، جريده ديواري مربوط به رمضان، ...) را تهيه کن و تصميم بگير که معاني قرآن را بياموزي و خود را مطمئن ساز که که هريک از افراد خانواده «قرآن کريم» براي تلاوت دارند.

الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله و علي آله و صحبه و بعد:
بزرگترين نفعي كه انسان مي تواند در اين ماه كريم به دست بياورد توبه و بازگشت به سوي پروردگار و محاسبه نفس است.
درب توبه باز است و عطاي الهي در دسترس و فضل و بزرگواري اش هر صبح و شام در برابر ماست؛ اما كجاست آن بازگشته و كجاست آن خواهان مغفرت الهي؟
اين را خداوند گفته است:
}بگو اي بندگان من كه بر خودتان با گناهان اسراف روا داشته ايد، از رحمت پوردگار نااميد نشويد خداوند همه گناهان را مي بخشد، اوست آمرزنده مهربان} زمر/53
اين ماه فصل توبه و مغفرت است، ماه گذشت و برگشت است، اين زماني است باارزشتر از هر زمان ديگر.
از رسول الله – صلي الله عليه و سلم – به سند صحيح روايت شده است كه فرمود:
«خداوند دست خود را بر شب مي گستراند كه گناهكار روز توبه كند و دست خود را بر روز مي گستراند كه گناهكار شب توبه كند تا وقتي كه خورشيد از مغرب طلوع كند» [به روايت امام مسلم نيشابوري[

شمارش معکوس عقربه‫ هاي زمان براي رسيدن ماه مبارک رمضان آغاز شده است. بوي خوش رمضان از کرانه ‫هاي گيتي به مشام شيفتگان و شيداهاي اين ماه مبارک مي‫رسد.

ماهي که چهره گيتي در مقابل ديدگان خلايق بکلي عوض مي‫شود. جهان و جهانيان پوستيني نو به تن نموده، زندگي نويني را آغاز مي‫کنند.

ماهي که در فضاي ملکوتي آن تمام گناهان و لغزشها و کوتاهي هايي که در طول سال گذشته از انسان سرزده بخشوده مي‫شود. به فرموده رسول حق – صلي الله عليه و سلم -: رمضان تا رمضان کفاره و بخشش گناهان در ميان است، چنانچه از گناهان بزرگ و کبيره دوري شود!

ماهي که در آنها درهاي بهشت بروي خلايق گشوده، درهاي جهنم سوزان قفل زده مي‫شوند. ماهي که بر جبين خود تاج شب قدر را دارد. شبي که به گواهي الله مجيد از هزار ماه برتر و بهتر است. «لَيْلَةُ الْقَدْرِ‌ خَيْرٌ‌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ‌ »{شب قدر بهتر از هزار ماه است.}.

بسم الله الرحمن الرحيم
به نام خداوند بخشنده مهربان
برادر جوانم:
السلام عليكم والرحمة الله وبركاته وبعد:
* چند روزي بيش نيست که به استقبال ماه مبارک رمضان رفته ايم يا در انتظار فرارسيدن آنيم و اين بدان معناست که ما و شما چيزهاي فراواني براي گفتن و دانستن داريم، ولابد تو نيز مانند ساير برادران مسلمانت از فرارسيدن اين ماه پربرکت خوشحالي.
* برادر فاضلم خوشحالم در اين ماه پربرکت فرصتي پيش آمده که با صراحت و بي‌پرده چون پرتو آفتاب با تو به سخن نشسته ام، و گرانبهاترين چیزی را که در اختيار دارم به تو تقديم نمايم.
* براستي که رگ گفتن و صراحت شايد طعم تلخي داشته باشد، ولي نتيجه اش بسيار شيرين و گوار است و همه ما طعم تلخ پرده بر عيب‌نهادن را چشيده و شومي پنهان‌نمودن خطاها را به خاطر مراعات دوستي و تعارف درک نموده ايم.

بزرگترين دليل و حکمت روزه گرفتن، فرمان الله تعالي بر بندگانش است،چنانکه مي فرمايند:

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»(بقره۱۸۳

يعني: اى افرادى که ايمان آورده‏ايد! روزه بر شما واجب شده، همان‏گونه که بر کسانى که قبل از شما بودند واجب شد؛ تا پرهيزکار شويد.

و شکي نيست که الله تعالي از روي عبث حکم نمي دهد و الله تعالي از جهل منزه است. و تمامي احکام الهي براساس فطرت بشري صادر شده اند که هم منافع دنيايي دارند و هم موجبات رضايت الله تعالي را در بردارد.

مقدّمه

هيچ مکاني در دنيا، مانند کعبه، اين چنين مورد توجه، علاقه، احترام و تکريم قرار نگرفته است. مسلمانان در جاي جاي جهان، روزي پنج مرتبه رو به کعبه، اين مکان مقدس نماز مي گزارند، سر تعظيم خم کرده، پيشاني بر خاک مي نهند و تمام آرزويشان اين است که براي مراسم حج و عمره، به ديدار کعبه روند و خدا را عبادت کنند.

خداوند بلند مرتبه، در قرآن کريم مي فرمايد:

«ما کعبه را محل اجتماع و مکان امن قرارداديم. سپس از مقام ابراهيم براي خود جايگاه نماز قرار دهيد. به ابراهيم و اسماعيل سپرديم که خانه مرا براي طواف کنندگان، معتکفان، راکعان و ساجدان پاکيزه دارند.»(37)

پيرامون کعبه هميشه پر است از کساني که در برابر خداوند سر فرود آورده اند; آنان که عاجزانه به نيايش مشغول اند، واعظان و همه آن ها که به خلوت اين مکان مقدس پناه برده اند. آنان را مي بيني در هر ساعتي از شب يا روز، در فصل هاي پياپي، هميشه تاريخ، تا قيام قيامت.

به سبب مقام والاي کعبه است که چنين در قلب انسان ها جاي گرفته.

مركز پژوهشی «هادو» توكيو در تحقيقی جامع با استفاده از فن‌آوری نانو، تأثير تلاوت آيه «بسم‌الله‌الرحمن الرحيم» بر آب زمزم را مورد بررسی‌ قرارداد.
ماسارو ايموتو، رئيس مركز پژوهشی«هادو» توكيو با بيان اين‌كه در اين تحقيق به نتايج ارزنده و عجيبی دست‌يافته‌اند، گفت: تلاوت آيه «بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم» تأثير عجيبی بر روی بلورهای آب زمزم دارد به طوری كه هنگام تلاوت اين آيه مبارك حباب‌های زيبايی بر روی آب تشكيل‌می‌شود.

اين پژوهشگر ژاپنی تصريح‌كرد: از بزرگ‌ترين تجاربی كه در نتيجه آزمايش بر روی آب زمزم به‌دست‌آمده، اين است كه هنگامی كه در كنار ظرفی از آب زمزم آياتی از قرآن‌كريم تلاوت‌‌شود،‌ بلورهايی رمزگونه و زيبا بر روی آن شكل‌می‌گيرد.

رئيس مركز پژوهشی«هادو» با اشاره به اين‌كه آب زمزم ويژگی‌های خاصی دارد كه تغيير در آن امكان‌پذير نيست، افزود: اين آب ويژگی‌های منحصر به فردی دارد كه در ساير آب‌ها يافت‌نمی‌شود.

وی گفت: با توجه به آزمايش‌ها و مطالعات زيادی كه بر روی آب زمزم انجام‌‌شد، اين نتيجه به دست‌آمد كه اگر يك قطره از آب زمزم با هزار قطره آب معمولی مخلوط‌شود، بلورهای تشكيل‌دهنده آن تغيير شكل‌داده و خاصيت آب زمزم را پيدامی‌كنند.

   کلید خوشبختی

اگر در کلبه ات الله را شناختی و حمد و تسبیحش را بر زبان آوردی

او را پرستیدی و تنها او را معبودت قرار دادی

خیر*خوشبختی*راحتی*و آرامش را یافته ای.

لطف الله نزدیک است. او شنوا و پذیرنده است. بی گمان تقصیر از ماست به شدت نیازمندی 

که او را به اسرار بخوانیم نباید خسته و ناامید گردیم. نباید بگوییم: هر چه دعا کردم اجابتی 

دیدم. باید چهره به خاک ساییده فریاد زده و با سوز بگوییم:«یا ذاالجلال و الاکرام.»

1؛ به خدا و رسولش و به معتقدات اسلامی ایمان راسخ داشته باشید به 

بهشت خواهید رفت.

2؛ از ناپاکی های ظاهری و باطنی(کینه، حسد، هرس و....) پرهیز کنید تا پاکیزه باشید.

3؛ ازدواج کنید و تنبلی و بیکاری را کنار بگذارید.

4؛ به نماز پایبند باشید و خانواده خود را نیز پایبند کنید.

5؛ زکات مال خود را ادا کرده و صدقه نمایید.

6؛ روزه فرض را ادا کنید و خود را به گرفتن روزه نفلی عادت دهید.

7؛ حج و عمره به جای آورید و به زیارت مدینه منوره بروید.

8؛ در راه خدا به حق جهاد کنید.

9؛ دانش بیاموزید؛ قرآنرا تلاوت کنید؛ خدا را یاد کنید و دعا و تضرع نمایید.

10؛ به تجارت و کشاورزی و امور فنی و حرفه ای روی ورید واز فریب، خیانت و احتکار بپزهیزید.

11؛ از فحشا و استعمال مواد مخدر اجتناب کنید و از حدود و مرز های اللهی تجاوز نکنید

(تا به بیماری های مانند ایدز و غیره مبتلا نشوید.)

12؛ اخلاق پسندیده و نیکو داشته باشید و نیکوکاری و اعمال صالح را پیشه کنید.

13؛ به پیشگاه خداوند صادقانه توبه کنید از کار های زشت دست بردارید.

14؛ هرگز با قوانین اسلام مخالفت نورزید.

15؛ به زندگی ساده عادت کنید وبر خدا توکل نمایید.

16؛ راستی و درستی را پیشه کنید و از حیله و نیرنگ خودداری نمایید.

17؛ با خویشاوندان نیکی کنید و پیوند خویشاوندی را مستحکم نگه دارید.

18؛ حق همسایه نیازمندان و بینوایان را ادا کنید.

19؛ به وسیله خدمت به پدر و مادر، راه ورود به بهشت را بر خود هموار سازید.                                                                                                          

 اقتباس از کتاب« وصایا الرسول الی الشباب»            

نام: محمــــــــد رسول الله(ص)                

نام خانوادگی: هاشمی

نام پدر: عبدالله بن عبدالمطلب

نام مادر: آمنه بنت وهب

نام پدربزرگ: عبدالمطلب بن هاشم